安息是大月氏“昭武”家族的国家--大月氏征服西亚、南亚（3）

四、安息，是大月氏的“昭武”家族创建的国家

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也是从张骞出使西域开始，大名鼎鼎的安息国开始进入中国史册。

汉武帝时，安息国的疆域，已经是东起大月氏国，西达西海即地中海，成为西域版图最大的国家。

《史记·大宛列传》：

“安息……其属小大数百城，地方数千里，最为大国……条枝在安息西数千里，临西海……而安息役属之，以为外国。”

安息国的王室，是大月氏人，而且是“昭武九姓”。

《后汉书·西域传》：

“安息国……其东界木鹿城，号为小安息，去洛阳二万里。”

《北史·西域传》：

“安国，汉时安息国也。王姓昭武氏，与康国王同族，字设力；妻，康国王女也。都在那密水南，城有五重，环以流水，宫殿皆平头。王坐金驼座……风俗同于康居……”

《新唐书·西域传》：

“康者……君姓温，本月氏人。始居祁连北昭武城，为突厥所破，稍南依葱岭，即有其地。枝庶分王，曰安，曰曹，曰石，曰米，曰何，曰火寻，曰戊地，曰史，世谓‘九姓’，皆氏昭武。”

上述二段话，包含以下信息：

1、南北朝时期，安息衰落，退回到“号为小安息”起家之地木鹿城一带，沦为“安国”；

2、安息国国王，也姓昭武，与康国王同一家族；安国，是正宗的“昭武九姓”之一。

3、虽然已经衰落，但是安国国王依然摆着大安息国国王的架势，王城、王宫、王座均极度奢华。

我们再来看史书对安息的记载。

关于安息的风土人情，《汉书·西域传》：

“大宛国，……土地风气、物类民俗，与大月氏、安息同。”

“大月氏国，……土地风气，物类所有，民俗钱货，与安息同。”

“自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。”

由此可知：

1、安息的民俗，与大月氏是一样的；

2、安息的语言，与大月氏是相通的；

3、大月氏、安息的货币，也是一样的。

这，正是汉武帝不断遣使西域的主要原因之一。《史记·张骞传》

 “天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同俗，……诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。天子欣欣以骞言为然。”

张骞告诉汉武帝，在西域有安息、大宛、大夏这样的大国，它们的文化，与中国相近相通。汉武帝得知后，大大地激发起了不断探索西域，“威德加于四海”的热情。

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除了在语言、民俗等方面与大月氏相同，安息人的民族记忆或者说宗教信仰，也是高度的中国化的。

《史记·大宛列传》：

“安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。”

又，《汉书·西域传》：

“安息长老传闻条支有弱水、西王母，亦未尝见也。自条支乘水西行，可百余日，近日所入云。”

安息的“长老”，即德高望重的老人们说：在安息西边的属国条支，有弱水、西王母，但是他们没有见到过；自条支入海，乘船西行约百余日，便可到达太阳落山之处，在那里，就能见到弱水、西王母了。

这是一个铁证。

因为，在这个世界上，弱水、西王母，是中国人所独有的历史与文化记忆。

据十分古老的奇书《山海经·大荒西经》：

“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘……其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”

一直往西走，抵达西海，在西海之南、流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有一座大山，名叫昆仑山；过了山下的弱水，上了昆仑山，就能见到西王母，得道成仙，进入应有尽有的天堂。

弱水、西王母，在极西之地、日落之处----这是来自中国远古、随着血脉而世代传承的记忆。这些记忆，大多保存到了中国本土宗教道教之中。

随着对条支的深入了解，“安息长老”的传闻，又转向了更西边的大秦国。因为，大秦位于“西海之南”，且有“流沙”、有河流，地理特征与《山海经》记载的有相近之处。

《后汉书·大秦传》：

“或云其国（大秦国）西有弱水、流沙，近西王母所居处，几于日所入也。”

《魏书·大秦传》：

“大秦国……从条支西渡海曲一万里，……大秦西海水之西有河，河西南流。河西有南、北山，山西有赤水，西有白玉山。玉山西有西王母山，玉为堂云。”

这个“传闻”，不仅被持续载入中国史册，记载的内容越来越丰富，越来越与《山海经》和道教典籍接近，而且在中国产生了极大的反响，真的吸引了不少中国人前往安息，寻访弱水、西王母。

无疑，这些内容均来自“安息长老”。

和中国人一样，这个记忆，安息人也是代代相传，因此，他们也世世代代在追寻这个地方。

无疑，安息人就是月氏人，来自中国的大月氏人。

正因为如此，安息国王才对中国表示了足够的兴趣、热情、尊重。《史记·大宛列传》：

“初，汉使至安息，安息王令将二万骑迎于东界。东界去王都数千里。”

汉武帝曾派遣使臣出访安息。安息王闻讯后，激动不已，高度重视，专门派出二万骑兵到东部边界，迎接汉朝的使臣，将他们一直护送到自己的都城。

关于安息的历史，我们可以做如下推测：汉朝初期，作为昭武九姓之一，安国的开创者被分封在“小安息”。“小安息”的君主不断对外开疆拓土，很快便打出了一个“安息王国”。

南北朝时期，大月氏的另一支创建的波斯，击败安息，取而代之。

3

有趣而且值得思考的是，安息国与大秦国为邻，而安息称自己的这个邻国为“大秦”。

在西域，但凡有着浓重的中国风味的国家或者人群，皆被称作大秦。《魏书·大秦传》：

“大秦国……其人端正长大，衣服车旗拟仪中国，故外域谓之大秦。”

 “大秦”国名，并不是中国人起的，是来自“外域”。也就是说，是从“外域”翻译过来的。

汉朝是通过安息而得知了解大秦的。基本可以肯定，“大秦”之名，也是来自安息。

也就是说，安息认为，“大秦”这个国家，比自己还要“中国化”，甚至认定：“大秦”就是中国人创建的国家。

春秋战国以来，月氏人一直与秦国为邻，时间长达数百年。月氏人认定“大秦”是中国人的国家，应该不会有错。事实上，“大秦”在诸多方面确实很“中国”。

由此，我们可以这样推测：“大秦”，很可能是秦朝遗民创建的国家。秦朝灭亡后，其皇室成员，或者驻守边关的军队，往西边逃亡，抵达西亚后停留下来，就地建立新的国家。鉴于汉军攻占咸阳后，秦朝驻守边关的数十万大军消失得无影无踪，我们认为，这种可能性是极大的。

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